يزوجه وهويته المرأة فأنزل الله تعالى وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فلا تعضلوهن أن ينكحن أزواجهن انتهى حديث آخر أخرجه بن ماجة عن الحجاج بن أرطاة عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم لا نكاح إلا بولي والسلطان ولي من لا ولي له والحجاج ضعيف وفي سماعه من عكرمة نظر قال في التنقيح قال أحمد لم يسمع منه ولكن روى عن داود بن الحصين عنه لكن الطبراني رواه عن خالد الحذاء عن عكرمة به قال ابن الجوزي وله طرق أخرى كلها ضعيفة قلت أخرجه الدارقطني في سننه عن عبد الله بن الفضل عن عدي بن عثمان بن خيثم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس مرفوعا وقال رجاله ثقات إلا أنه محفوظ من قول بن عباس ولم يرفعه إلا عبد الله بن الفضل انتهى وأخرجه الطبراني عن أبي يعقوب بن أبي نجيح عن عطاء عن بن عباس حديث آخر أخرجه الدارقطني عن جميل بن الحسن الجهضمي ثنا محمد بن مروان العقيلي ثنا هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم لا تزوج المرأة نفسها فإن الزانية هي التي تزوج نفسها انتهى وأخرجه أيضا عن مسلم بن أبي مسلم الجرمي ثنا مخلد بن الحسين ثنا هشام به قال بن الجوزي وجميل ومسلم هذان لا يعرفان قال في التنقيح أما جميل فهو بن الحسن الأزدي العتكي الأهوازي مشهور وروى عنه بن خزيمة وابن أبي داود وخلف وروى عنه بن ماجة وابن خزيمة هذا الحديث ووثقه بن حبان وتكلم فيه غيره ومسلم الجرمي هو ابن عبد الرحمن قال بن أبي حاتم هو من الثقات روى عن مخلد بن حسين وروى عنه الحسن بن سفيان أيضا هذا الحديث وقال سألت يحيى بن معين عن رواية مخلد بن حسين عن هشام بن حسان فقال ثقة قلت تذكرت له هذا الحديث فقال نعم كان عندنا شيخ يرفعه عن مخلد ورواه بحر بن نضر عن بشر بن بكر عن الأوزاعي عن بن سيرين عن أبي هريرة موقوفا وهو أشبه وكذلك قال بن عيينة عن هشام بن